在我们很多人印象中，艾滋病是一种年轻又时髦的传染病，想到它就会联想到个人私生活混乱的年轻人，但是根据联合国艾滋病规划署（UNIAIDS）的统计数据显示，

2014年全球艾滋病患者约为3530万，其中近420万是老年患者。

而中国疾控中心发布的数据则表明，

2016年我国的老年男性艾滋病患者为1.3万例，是2010年人数的3.6倍。

我们大家知道艾滋病传染的渠道主要有三种：

性传播、母婴传播和血液传播

，很不幸，老年人中招最主要的渠道却是羞于提及的“性传播”。

从下面这张“2005～2012年我国老年艾滋病患者”统计表中可以明显发现，性传播作为主要传播渠道的比重正在逐渐增加，在2012年已经占据绝对的优势主导地位。

老年人严峻的防艾形势不得不让我们正视这个隐私的话题，从老年人逐年升高的染艾率中，我们知道性传播成了主力军时，由此引发出一个重要的问题：

我们应该如何看待老年人的性需求？

此前看到一则让人掉下巴的报道，浙江义乌有一位91岁老太竟然也染上了这种时髦的传染病，据悉，这位老太丧偶已有20年，平日里时不时会收留流浪汉，顺便收取点“住宿费”，据她供述前后稀里糊涂和3位六十多的老头发生过关系。

不过这并非个例，结合近年来的报道，像这种上了岁数的老人感染艾滋并非只是星星点点，随便一搜就能搜出不少报道，五十多岁的女保姆定期与3名独居老人发生性接触，结果最后也被查出患有艾滋病，这些耸人听闻的报道让人切身感受到：

原来老年人患有艾滋的风险离我们如此之近。

武汉也曾此前被报道过有八旬老人因为经常存在不洁的性接触导致自己不幸感染上艾滋病的悲剧，同样给我们上了一课：

原来老年人并不像我们想象得那么心如止水。

这种报道令人深感不解和遗憾，其实在这些报道的背后，有一个我们社会大众忽视的话题：

老人也有性需求，这并非是年轻人的专属。

我们似乎总喜欢站在道德的高度去看待老人的性需求，认为老人就应该安守本分，一天三顿有得吃喝就行，这些乱七八糟的事并不是他们这个年纪应该要考虑的。

然而实际上却并非如此，美国杜克大学对66到71岁老人的调查发现，对性有兴趣的男性为90%，女性为50%；性学家金赛的研究指出，94%的男性和84%的女性过了60岁仍有性行为。

而我国著名的性学家潘绥铭在其著作《给“全性”留下历史证据》中更是写道：在中国55-61岁的老年人中，53%的人每月有一次性生活，有39%的老年人可以达到每月3次。

这些科学研究用铁的证据告诉了我们一个事实：老人也有生理需求，请正视和重视他们正当、合理的需求，这也是作为人类基本的权利之一。

造成这种我们常人眼中“令人不齿”乱象的背后，是老人们羞于面对此类话题，同时自己内心对性需求无法妥善地安置，为了自我解决，老人们招数尽出。

20019年万绍平和香港中文大学刘德辉教授做过一份调查报告，报告中显示我国内地存在四百万到一千万的性工作者，部分服务价格甚至低至20元到50元每次，而她们主要的服务对象则是老人和农民工。

福建一位76岁老伯在嫖娼时被警察抓个正着，警察反问这位老伯

“老伯你这么老了，都不怕丢脸？”

老伯理直气壮地表示

“没什么不好意思的，就算老人也需要快乐，也需要

性福

”。

虽然这位老伯的做法违反了法律法规，但是却令我们不得不正视老人背后的需求问题，我们更应该疏导而非一味地指责其为老不尊，这与年龄真的没有什么必然的关系。

除了通过这种非法的交易来满足自己以外，去老年公园的相亲角也成了某些老年人寻找黄昏恋，满足自身需求的一种渠道，在一档叫做

《和陌生人说话》

的节目中，62岁的胡大爷老伴去世，儿女忙于生计，自己一个人孤苦伶仃，他知道自己需要一个女人，所以他来到了北京的菖蒲河公园。

在这个相亲角，胡大爷除了想找一个老伴解决心灵上的空虚，还直言为了满足自己的性需求，在寻找所谓黄昏恋的过程中，他陆陆续续接触了若干名中老年女性，

他们这样的老年人没有年轻人的羞涩，了解清楚对方的个人情况后就直奔主题，那种爱情看重的专一和浪漫在老年人寻偶的过程中似乎体现得并不是很明显。

如果说互联网是年轻人的“陌陌”，那么广场舞则是老年人的“陌陌”，一位52岁的老汉通过跳广场舞更是与多达50多名女性有过亲密接触，最后自己也中了招，让人看了非常触目惊心。

老人其实有时候并不是如我们想那般安静，老人疯狂起来也就没有年轻人什么事了，最近常有报道称广场舞拆散了某些家庭，尤以中老年家庭为甚，他们的社交欲望和能力令年轻人都难以望其项背，

他们荒唐的背后实则是为了追求自己的

性福

而采取的自救行为，只是这种行为很多时候与我们的公序良俗相抵触，甚至与法律相违背。

当欲望冲昏了老年人的理智时，至于是采取何种方式满足自己，在他们的价值观中并不是那么重要，也没有那么羞于启口。

老人们为了满足自己需求进而会做出某些令人辣眼睛的事，生理的需求固然是客观存在的事实，但进一步深究，老人内心的寂寞是驱使他们做出此种行为最大的动机。

根据公开的数据显示，

2016年，我国空巢老人人口数量已超1亿人，独居的老人也超过了2000万人，苍白数字的背后是数量庞大的空虚灵魂在无声地呐喊。

而空巢老人也可被分成事实上的

形态空巢和心理上的空巢。

前者多是一些因丧偶或离婚导致的独居，而后者则是因为老年夫妻心理和生理需求不对等产生的概念上的空巢。

很多空巢老人面临最大的问题就是子女成家立业，为生计奔波，而老伴的去世又给自己带来心理上的巨大落寂，为了缓解自己内心的空虚，这位85岁的大爷在外面找了几次“安慰”后却染上了性病，其实从报道中让人可以明显感知到，老人固然对性有需求，但是更多的时候还是为了弥补他们那颗空荡荡的心灵。

韩国有部叫做

《酒神小姐》

的电影，女主素英是一位65岁的性工作者，她的客户主要都是老年人，她接客的方式比较带有浪漫情感色彩，她在人群攒动的公园对潜在的老年客户说：“

你想和我谈个恋爱吗？

”

而她的成功率还比较高，没有其他特殊的诀窍，仅仅就是因为她抓住了老年人寂寞空虚的灵魂，

她知道老年人要的只是多一个人花点时间陪伴他们，至于性生活，不过是陪伴过程中锦上添花的陪衬罢了，激情过后，老年人更需要的还是持久永恒的陪伴。

老年人感染艾滋人数的明显上升除了我们众所周知的安全措施不到位以外，更深层次是我们整个社会忽略了老年人对性需求的频率和程度。

老人的这种旺盛需求有一部分原因是基于生理的本能冲动，当这种生理本能不被社会大众，甚至都不被儿女理解时，他们只能将这种人之常情的正当需求转移到了地下，

当“性”无法摆上台面时，那么就会衍生出诸多秘密，而这些秘密很多都只能埋藏在老人的内心深处。

有人此前在微博上发起过名为

《你的父母还有性生活吗》

的调查，

85%的年轻人认为父母已经没有了性生活

，然而年轻人的这种错觉与老人实际的生理需求形成了巨大的反差，其实不光是我们社会大众，连为人子女的都不曾了解过父母对性生活的需求，可想而知，我们对这个隐秘的话题有多无知，对父母的了解有多匮乏。

有人说性是一种生命的能量，它能让人保持活力和青春，即使是老年人得到它的滋润，也会迸发出第二春，让老年人的精神面貌为之焕然一新。

社会学家孙歆雨说：“片面地站在道德制高点指责老年人没有多大意义，我们应该对老年人群多一些理解、关爱，同时应加大艾滋病预防的宣传力度。”

确实，我们应该客观和理性地对待老年人正当的性需求，这并非是“丢脸”，也不是晚节不保，更不是所谓的洪水猛兽，

我们只有敢于正视老人的这种正当需求，家庭之间才不会因忌讳而陷入不和，堵不如疏，当把这个问题敢于拿在阳光下探讨和解决，那么我们解决此问题的思维起码才是上了一条理性的正轨。