《气功静功与动功的区别》

静功和动功是气功中的两大类别，有着多方面的区别。

从外在形式上看，静功主要以站、坐、卧等静态姿势为主，练习者在相对安静的状态下进行修炼。例如常见的静坐，身体保持稳定，减少大幅度的肢体动作。而动功则强调肢体的运动，如太极拳等动功形式，有各种舒展、扭转、屈伸的动作，通过肢体有规律地活动来达到练功目的。

在呼吸方面，静功呼吸通常较为轻柔、细长且均匀，注重呼吸节奏与意念的配合，多在安静状态下调节气息深入体内。动功的呼吸往往与肢体动作相协调，随着动作的快慢、开合调整呼吸的频率和深浅，以气助力，以力导气。

在意念的运用上，静功的意念相对集中于身体内部，如关注自身的气息运行、穴位感受或者想象体内的能量流转等。动功在意念上除了关注身体内部，还需兼顾肢体动作的规范性和协调性，意念引导动作，动作也反过来影响意念的专注度。

总的来说，静功重在内养，动功兼具内养与外练。它们都旨在通过不同的方式调整身心，达到强身健体、调节气息等功效。

　　 “静功”是指练功时躯体在空间的位置保持不动的一类功法。虽从外形上看不动，精神也很宁静，但人体内的脏腑机能在定向性的意念活动影响下，都在不停地调整运动，即所谓“动中有静”、“外动而内静”、“形动而内神静”。

　　“动功”是指练功时，躯体在空间的位置不断地发生变化的一类功法。虽从外形上看不断地动，但精神活动却保持相对宁静，即所谓“动中有静”、“外动而内静”、“形动而神静”。

　　静功可按不同流派和练功目的分为许多种，如医家吐呐功法、道教周天功法、佛教禅定功法、儒家静坐功法等；亦可按练功姿势分为卧式静功、坐式静功、站式静功。

　　动功按不同练功姿势可以分为卧式动功、坐式动功、站式动功、行走式动功等。还可按有无规定套路分为套路动功和非套路动功两大类。

　　所谓套路动功，是指动作具有规范化的要求，从起功到收功的整个过程都有规定的程序。一招一式，一节一段，都必须按规定的要求和程序做。非套路动功则没有规范化的动作程序要求和节段招式，练功时可凭当时的感觉和心意来相对随意地运动。非套路动功还可进一步分为散手功和诱发功。

　　散手功：是指在纯熟地掌握套路动功的基础上，练功时完全打乱原套路的节段程序，并在招式上也不象套路动功那么典型，仅保留原招式的某些风格，具有既取消了原套路和招式，又内含与原套路和招式似与不似的韵味特点。

　　诱发功：也被一些人称为自发功、引动功、静动功等，是完全不受套路和招式限制，凭借入静状态时体内出现的感觉随意运动的一类功法。

　　虽然可将气功功法分为静功和动功两大不同类别，但两类功法也有很多共性。如在练功手段上，均要求调息、调身、调心；在练功姿势上，均要求放松、自然，而且两类功法中的动静都是相对的，静中有动，动中有静。

　　当然，静功与动功在目的性、作用用途和适用范围等方面，也各有所主。例如静功虽然对形体也有作用，但更重要的是通过宁静心神，培育真气来调整脏腑气机，使整体功能活动协调平衡，来达到健身治病的功效；动功虽然也要求精神宁静，但更多的是通过身体的运动，“导气令和，引体令柔”，通利血脉，舒筋壮骨，使形体更健壮。

　　不论是学习静功，还是学习动功，都要求意识达到入静状态。因而，入静的快慢及入静程度的深浅在很大程度上决定着练功效果的大小。有些人常常不易入静，可以先通过练习动功，使注意力能容易地集中到不断变换的动作所要求的意念中，然后再转练静功，就比较容易达到入静的目的。