袁天霖 活包公 在靖远审理阴间冤案的故事 ——《戏码头靖远 秦腔史话》（18） （西部黄河文化走笔丛书·文史卷） 撰文｜武 永 宝 按语：此文献给已故的宋育红先生。宋先生生于1953年，甘肃靖远人，曾任白银市作家协会副主席、白银区文联主席，是位著名作家。本文所述靖远秦腔史话中的故事，源自宋育红先生生前的口述，特此整理，以此方式悼念他，愿他安息。 这是一则充满神秘色彩的民间传说，绝对不应当作真事看待。然而，民间传说背后往往有它的原因。在古时，许多故事都带有浓厚的神话色彩。袁天霖虽然是个真实存在的人物，但随着他名声的流传，民间便给他编织了许多传奇，这些传说或许并不真实，却充满了惊险、浪漫和戏剧性的色彩。正是这些富有神秘气息的故事，成了文化核心的一部分。就像袁天霖在靖远上演包公戏时，审理阴间冤案的故事，至今仍是靖远秦腔历史中的一段趣闻，它随着口耳相传，成为了当地文化的重要组成。这段故事，我特意将其收录在我的《靖远秦腔史话》系列中，期望它能够传承下去。如果今天我忽略了它，后人或许就会将它遗忘，那可真是太可惜了。 一、袁天霖的生平概况 1. 袁天霖的少年时光与戏曲之缘 袁天霖（1900～1949），甘肃永登野狐城人，自幼便对书本产生厌倦，尤其是四书五经之类的经典，总是让他感到乏味，因而常受老师责罚。但他对木偶戏、皮影戏等民间艺术充满了浓厚兴趣。附近的村子里，偶尔会有演出，他便常常走村串户，偷偷去看。这也让他在年少时便被戏班子的人称为跟箱转，因为他一有空就去跟着戏班四处转悠。十几岁时，他已经能模仿和演唱一些复杂的戏曲段落，尤其是乱弹一类的唱腔，他能信手拈来。

为了更进一步钻研戏曲，袁天霖前往西安，进入剧社做起了牵象的杂役。这个职务并不光彩，要做拉风匣、提茶倒水的杂活，但袁天霖却悄悄地通过观察演员们的排练，摸索出许多台上台下的技巧和唱词，甚至开始熟悉剧社内的所有动作套路。一天，剧社的大净演员突然生病，袁天霖自告奋勇替上，结果一演惊艳全场，从此声名大噪，脱颖而出，开始在西安的戏剧圈崭露头角。 后来的岁月里，他回到甘肃，在兰州的文化社和武威的马步青剧团中打拼，渐渐在陕甘一带名声鹊起。1940年代，他受邀加入白海峰领导的部队剧团，在靖远的海啸剧团演出，也因此在河西重镇和西宁等地声名远扬。 袁天霖的演技不拘泥于传统，他常常在学习他人演出的基础上创新，形成了独树一帜的表演风格。他最擅长的，便是包公戏，几乎可以说是包公戏的代言人。人们戏称他为演包公的专业户，他的包公形象深入人心，至今仍为后人所传颂。 2. 袁天霖：包公戏中的活传奇 袁天霖在1930年代崭露头角，凭借着出众的花脸演技和深厚的表演功力，迅速在陕甘一带赢得了声誉。他身材高大，嗓音嘹亮，能够精准地刻画包公这一历史人物的庄重与威严。在他的演绎下，包公的形象不仅保留了传统的威猛气质，更融入了甘肃独特的地方风格。袁天霖演的《苟家滩》里的王彦璋，被赞为活魏虎，而《白马坡》中的关羽，同样表现出色。然而，最令他声名远播的，依旧是包公戏。 在他的包公剧目中，有如《铡丁勇》、《铡美案》、《铡四国舅》、《狸猫换太子》等经典之作，这些作品将包公的形象塑造得淋漓尽致，极具震撼力。最为人称道的是他根据《三侠五义》改编的包公戏，剧目紧凑，气氛逼人，堪称秦腔艺术的瑰宝。时人有言：袁天霖唱包公，声音宏大，耿家的三鞭子压了天下。 纵观当时陕甘青一带，袁天霖的包公戏几乎无人能敌，堪称冠绝古今。 二、袁天霖在靖远唱包公戏审理阴案的传说 1. 加盟海啸剧团，靖远演包公戏 1941年春夏，国军新3师调驻靖远，白海峰将军指派高广玉组织了海啸剧团，为驻军和当地民众提供娱乐演出。在这个时候，袁天霖应邀来到靖远，开始了他的包公戏演绎之旅。至于他是否真由白海峰亲自邀请，尚无确凿证据，更多人认为是剧团团长高广玉出面邀请他，这也更符合当时的社会常理。袁天霖加盟海啸剧团后，开始在靖远的各个演出场地巡回演出，甚至留下了他的签名在当地的隍庙戏台的明星签名墙上。就在这一时期，发生了一个让人神往的传说——袁天霖在演包公戏时，审理了一个阴间冤案。 2. 高湾塬的老队长讲述的神秘往事 宋育红先生在讲述这一故事时，提到了高湾塬的老队长王永禄，他是当地的百事通，几乎掌握了所有地方的轶闻趣事。王永禄曾多次向宋育红讲述袁天霖在靖远附近唱包公戏时发生的一件神秘事件，宋育红对此印象深刻，常常讲给别人听。

据王永禄回忆，1941年左右，袁天霖随海啸剧团到附近的一个小村庄为驻军和村民们演出。当晚，袁天霖演的是《铡美案》，但令人不解的是，演出过程中，舞台上的清油灯竟屡次被风吹灭。正当袁天霖疑惑之际，一阵冷风袭来，舞台再次一片漆黑，演出被迫停顿。随后，袁天霖便感觉到一股冤屈的力量，他意识到这里可能有阴魂作祟。