在中国古代，部分养生术涉及房事相关理念，但这些理念往往是基于传统中医理论的一种整体健康观念的体现，且其中存在科学与非科学混杂的情况。

古人认为适度的房事是一种养生之道。例如房中术提出要遵循阴阳调和的观念，认为男女交合如同天地阴阳交泰，是自然之理。其中强调顺应自然规律、节制欲望的重要性。适度的房事有助于气血流通，认为能使体内的阴阳二气相互滋养，促进身体健康。像一些养生著作中提到房事要讲究时机，避免在过度劳累、情绪不佳或者气候恶劣等情况下进行。同时，也注重双方的情感交流和配合，认为和谐的房事有助于身心健康，提高生命力。然而，其中也有一些被现代科学证明缺乏依据的观念，我们应取其精华，弃其糟粕，以现代科学的健康观念为主导来正确看待性健康与养生。需要注意的是，在现代社会，应遵循科学的性健康知识和道德伦理规范。

　　一般而言，夫妇性交可有两种不同的开始方式：一种是猝然而上；另一种是先爱抚相感，待双方均兴奋时才开始；显然，前者是不符合性卫生的，也易导致矛盾和病痛；后者则能适应夫妇性生活关于性心理生理的要求，使双方享受高质量的性乐趣，但却常不易为男女尤其是青壮年夫妇所习惯采用，如能适应则双方受益无究。

　　性前嬉主要包括拥抱、亲吻、触抚、情话等调情内容。在中国古代房中术甚为重视这些动作和措施，认为性交前务必先有舒缓轻柔和有序的相互爱抚嬉戏阶段，使情绪和谐、性欲感动。

　　如中国长沙马王堆汉墓医简《合阴阳》中就曾认为性前嬉是为了达到“男候四至”(即男子阴茎呈现充备、勃起、坚挺、久而发热的四种征候);女子达到“五欲”(即亲吻、拥抱、触抚性敏感区、吮吸舌唇和紧贴缓摇，可使女方产生面颈红晕发热，乳房隆实，鼻出微汗，口津润滑，女阴流液，咽干咽唾等五种性欲感动征象)。如双方分别达到“四至”、“五欲”，则正式性交时定能气血舒畅，性欲满足。

　　在另一本中国古代性典《玉房指要》中，也认为此类戏道动作宜从容安详，可先触抚肘窝、腋旁、上肩胛、到颈项、环眼周、抚面颊，再下锁骨上窝，揉抚乳房，经上腹、脐、丹田(脐下三寸处)、阴阜、大腿内侧、外阴、阴蒂(或阴茎)等处以申情爱，相互拥抱、亲吻、吮吸口中津液，唤起对方的性兴奋，其后才正式性交。

　　书中并指出，这种性交前的“戏道”，即不违背人之常情，又可益寿延年，也可说是一种性乐趣。古人的这类经验是十分值得注意的。

　　另外，夫妇性交前除上述嬉戏外，古人还提倡精神情志的适应。

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