清朝文人赵吉士所著的笔记《寄园寄所寄·卷二·镜中寄》里，记载了一个颇具传奇色彩的故事。故事的主人公是明朝的御史范文从，因为触犯了朱元璋的旨意，被判处死刑。后来，朱元璋在查看有关卷宗时，意外地发现了范文从的名字与籍贯，于是便把他召来，询问：“你是否是范仲淹的后代？”范文从在恭敬地回答：“启禀陛下，微臣乃是范文正公的十二世孙。”朱元璋听后，沉默了片刻，之后便下令取来五块丝绸，布满了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的字句。这五方帛随后被赏赐给了范文从，朱元璋对他说：“我允许你免受五次死罪。”范文从对此感到十分惊讶，没想到他的祖先已经去世了几百年，竟然能够庇佑他至今。

这个故事听起来非常感人，朱元璋的宽广胸怀和对范仲淹的崇敬，使得他宽恕了这个后代的死罪。同时，这也体现了朱元璋作为皇帝对国家和百姓的深切关怀。然而，值得注意的是，故事的真实性受到质疑，有人认为这或许是清朝文人赵吉士的虚构。究其缘由，有几个方面的考证值得我们关注。

首先，在正史中并没有关于“范文从”这位御史的任何资料可查。明初的御史共有110人，由于数量较多且官阶普遍较低，许多御史根本没有机会直接面见皇帝朱元璋。而故事中提到范文从因忤逆朱元璋旨意被判死刑，这一情节十分严重，甚至如同在朱元璋面前大声辱骂。如果真的有这样的事件发生，正史中必然会有所记载，但无论是在《明史》，还是朱元璋的起居注中，都没有任何关于范文从的记录。

其次，故事呈现的司法程序与真实历史也不符。朱元璋所制定的《大明律》明确规定，死刑的最终判决需呈报皇帝作出决断。因此，既然范文从已经被判处死刑，朱元璋就无法再对这一死刑进行复核。因为最后的决定本就是由他裁定，根本不可能再对同一案件做出再次审问的决定。即使朱元璋突然感兴趣查看卷宗，也不会把已判死罪的罪犯召来询问。

最后，关于“免死五次”的说法更显得离谱。朱元璋在创建明朝后，确实曾为表彰有功之臣而颁发丹书铁券，以允许他们免死，但是即使是后来担任宰相的李善长，也仅仅只被赦免过两次。虽然朱元璋对范仲淹深表敬仰，但他不可能仅仅因为一位在几百年前就已故去的历史人物，而对他的后代实施五次免死的特权。而且，这样的免死诏书竟然是用丝绸书写，而非正式的圣旨，显然更让人质疑其真实性。

综上所述，经过对多方面史料的考证，朱元璋赦免范文从的死罪及其五次免死的赏赐，很可能只是清朝文人的虚构故事，缺乏可信性。赵吉士构造如此故事，可能反映了他内心对朱元璋的认可与肯定。他认为朱元璋并非史书所描绘的那样冷酷无情、滥杀无辜。实际上，由于其出身低微，朱元璋在位后确实始终考虑着普通百姓的福祉。他对于官员的苛责与权力的限制，正是出于对百姓可能遭受官员欺压的不安。从这一点来看，朱元璋欣赏和尊重范仲淹的人格与境界，似乎也变得合情合理起来。