社交恐惧这个网络产生的流行词，已经成为当代年轻人的集体自嘲标签。

在拥挤的地铁人群中，低头沉浸在手机世界的乘客；

外卖订单大大的备注“放门口，请勿敲门”的云顾客；

线上聊天工具、游戏里滔滔不绝，但是下线一言不发、手足无措的年轻人。

这群低头族、云顾客、网络世界的年轻人共同构建成了这个时代的独具特色的社交景图。

最新数据显示，中国一个人居住已经接近1亿人，“一人食”、“一人游”、“一人乐”等独特的消费模式的兴起，也可以认证着社会学家们提出的“液态现代化”的状态---人与人之间的联系变得前所未有的流动性和脆弱性。

历史中的社交困境

社交恐惧并不是现代社会的新产物，在19世纪的维也纳，就记录了大量的广场恐惧症案例，害怕和恐惧开放空间与人流密集的场所。

明代的文人张岱在《陶庵梦忆》中也同样记载了士大夫阶层对社交的恐惧，"见客则默，默则思遁"，这几乎跟现代大学生的过年情景一模一样。

这种情况也被解读为，随着社会文明的快速进步，造成了人类对公共领域的不适应。

但是当代的社交恐惧又有这明显的悖论，我们既渴望云端的密切接触又恐惧现实的传递交际。我们的微信好友可以突破千人，微博可以不断的互动，成为妥妥的云”社交达人“，但是却又可能承受着点赞焦虑，信息传递恐惧。我们每次发朋友圈都要精心设计，分组可见。每条信息消息的内容都要斟酌表情的使用。

这种表演性、选择性的社交，正不断的消耗着每个现代人的心理能量，正如社会学家在《日常生活中的自我呈现》中写出的那样，社交已经成为了每个人都需要精心设计的舞台。

社交降级的底层逻辑就是”附近“消失了

人类学家提出"附近的消失"的概念，精准描述了当代社交的异化现象。

小时候的社会中，肉店老板、邻居、杂货店的大妈等等都构成了”附近“的信息网络，为稳定的社交提供了持续的支撑。

现在的算法时代，已经把我们的附近精确的量化为非连续的数字。我们与外卖小哥的接触时间已经被精确的计算到分以内，与同事的交流已经压缩到钉一下或者某个会议软件里了。

这种指向性功能性目的性明确的社交虽然高效、准确，但是也抽干了人际交往中的情感养分，让人与人之间的交际变得冰冷和无趣，没有了连续性的渴望和维持意愿，最终也就由连续性交际变成了数字功能性交际。

更值得注意和警惕的是社交的降级现象，我们现在可以在微博上热烈的讨论明星八卦、热点实时，但是却很有可能已经记不住隔壁房间同事的名字；能在直播间狂刷礼物，却越来越少的参加同学聚会。

这种”云香近臭“的社交趋向和偏好，折射出最真实的人际关系的防御性，云数字媒介提供了可控的距离，成功的避开了复杂的多线路的互通的现实人际关系，建立了一个舒适的心理安全区。

重建社交链接系统，从"弱链接"开始发展

社会学家提出的"弱链接"理论就是一个很好的破解之道。

那些随意的浅层次的邻里寒暄、蜜雪冰城偶遇，往往就能慢慢的编织出健康的积极的社交支撑系统。

”共享奶奶“计划，让独居老人接送社区上下学孩子，年轻人兴起的"搭子文化"（饭搭子、健身搭子），都是重建"附近"社交的积极开端。

心理学家建议的”微社交行动“则更加的可实行，比如每天买东西时跟店员对视3秒，每周参加一个超感兴趣的兴趣社团，每个月跟同事一起吃午餐。这些低强度高黏性的社交火苗，能逐渐的烧干我们的社交恐惧病毒，重建我们的社交免疫系统。

正如海德格尔所说"语言是存在之家"。真实的社交实践，才是我们对抗数字化间断化的生存救赎。

在算法越来越把我们数字化、格式化的时代，我们需要一些笨拙的基础的连续的社交，那些需要解读的可能有趣可能无趣的面部表情，那些需要忍受的尴尬沉默，那些需要紧急处理的意外的冲突的面对面的交流。

这些不完美的不一定舒适的社交经历，却恰恰构成了我们抵御数字孤独的最坚强的堡垒。我们人类社交毕竟经历了百万年的不断的进化，本不应该就在这短短的二十年的数字冲击中轻易的投降，把真实的我们变成了冰冷的格式化的数字符号。