祥新说 |《道德经》身心灵疗愈指南：在喧嚣世界找回内心平静

近些年《道德经》被疯狂追捧

源自于后疫情时代，人们愈来愈重视健康

社会、生活、事业的强压下

人们的身体长期超负荷运转

不仅免疫力系统亟待全面修复

心灵家园也迫切需要整理、重建

身体疲惫、情绪内耗、心灵迷茫

这种身心灵失衡的状态

让人们开始从传统文化中寻找答案

于是《道德经》的中的不争、谦卑、柔软、接纳、放下……

这些价值观得到现代人的认可和接纳

身体是生命前行的伴侣，要好好爱护！

《道德经》中蕴含着千百年的养生智慧

帮助人们修身养气的同时，也帮助人们修心

让人们树立正确的生活态度

从而达到身体、情绪和心灵全方位的健康

作者介绍

王祥新

国医泰斗秦伯未三代嫡传弟子

伯未集重塑生命力创始人

身心灵资深疗愈师

著名健康领域专家讲师

人更高品质的健康是身、心、灵和谐

这是我这么多年来从事健康科普的经验总结

身体的健康，心绪的平和，灵魂的充盈

身心灵全方位的疗愈共生

生命才算真正的健康幸福。

近日重新翻看古籍《道德经》

才发现身心灵疗愈的观点与古人的养生智慧不谋而合

《道德经》一书作者老子非常长寿

他的长寿源自于对生命本质的洞察和独到的养生智慧

他教导世人

唯有内外兼修 ，方能调和阴阳 、滋养身心

于是我将身心灵疗愈的总结与老子的内外兼修相结合

总结出了身心灵疗愈的以下三点：

身体养护：修身以简、知足常乐

情绪调节：怡情自然、回归本真

心灵丰盈：虚静自守、悦心达观

身体养护：修身以简、知足常乐

《道德经》第十九章“见素抱朴，少私寡欲”

短短八字，藏着身体养生的关键

现代人总把生活过得太满

为了满足口腹之欲，顿顿高油高盐

为了名利拼命熬夜，身体越用越 “透支”

其实，健康不需要复杂的方法

吃得清淡些，作息规律些，不过度追求物质享受

正如《道德经》所说：

“知足不辱，知止不殆，可以长久”

懂得知足，学会适可而止

身体才能轻装上阵，走得更远

情绪调节：怡情自然、回归本真

《道德经》第十章：

抟气致柔，能如婴儿乎？

涤除玄览，能无疵乎？

就是保持元气平和如赤子，摒除杂念内心澄澈

成年人常被焦虑、愤怒困住，内卷又内耗

工作压力大时，我们总想着 “我必须解决所有问题”

结果越焦虑，越找不到出路

太过在意别人的看法，总是压抑自己

结果越压抑，也不能改变别人的评价

不如试试 “无为而治” 的智慧

就像 “人法地，地法天，天法道，道法自然”一样

很多事都有它的规律，与其强行对抗

不如接纳情绪，让它自然流动

你会发现，放下执念的那一刻

情绪反而稳定了，内心反而平静了

心灵丰盈：虚静自守，悦心达观

惰性和惯性是人性的本能

无故的放纵自己的惰性

其实是内心空虚所致

《道德经》教我们 “致虚极，守静笃”

就是善于审视自己，反观内心

灵魂达到虚无空明的境地

就能拥有清净自守的状态

就能强大我们内在的精神力量

每天抽 10 分钟，什么都不做

只和自己的内心对话，你会找回内心的宁静

克服内心的空虚，扭转惰性的依赖

“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”

老子用福祸相依来教我们辩证的看问题

遇到挫折别气馁，这可能是成长的契机

一帆风顺时也别骄傲，居安思危才能行稳致远

是福是祸用乐观豁达的心态去看待

乐观不仅仅心灵的慰藉

更是养生之良方

悦心达观，方能心宽体健，福寿绵长

最后，用《道德经》里的

“我有三宝，一曰慈、二曰俭，三曰不敢为天下先”

来对应身心灵的修行：

慈：情绪柔和，待人宽容，内心少了戾气，自然身心舒畅；

俭：生活简朴，不过度追求物质，身体负担少了，健康自然来；

不争：精神丰盈，不盲目追名逐利，灵魂才能找到真正的归宿。

《道德经》的养生智慧

不只是方法，更是一种生活态度

愿我们都能从这古老的智慧中

找到身心灵和谐的密码

活出真正的健康与幸福！

最后，祥新愿您拥有：

健康的身体

快乐的心境

充盈的灵魂

编辑：伯未集品牌部