韩信得到头号谋士的过程，是以牺牲刘邦谋士为代价的。

当时韩信灭了赵国、劝降燕国，正在向齐国进军，刘邦派郦食其去劝降齐王。

信引兵东，未渡平原，闻汉王使郦食其已说下齐，韩信欲止。 ——《史记》

韩信本想停下大军，刚投奔他的

蒯通却说：“将军收到的命令是攻打齐国，汉王派使者是汉王的事，他并没有命令您停止进攻。再说郦食其真靠三寸不烂之舌，劝降齐国70城。那您带着几万大军无功而返，功劳不是还不如一个儒生吗”？

韩信一听也是，不能让一个儒生比下去，就不顾议和继续进攻。

齐已听郦生，即留之纵酒，罢备汉守御。信因袭历下军，遂至临菑。齐王以郦生为欺己而亨之，因败走。——《史记》

齐国见郦食其来劝降，都设酒宴招待他，以为不会有战事了。所以韩信突袭异常顺利，直接打到临淄城下。

齐王认为郦食其骗自己，把他烹杀了，韩信用郦食其的命成就了自己灭齐大功。

从这之后，韩信与刘邦的矛盾逐渐激化。一是韩信有了地盘想称王了；而是有

蒯通这些忠于韩信的人，让他不完全只是刘邦部将。

楚已亡龙且，项王恐，使盱眙人武涉往说齐王信。 ——《史记》

再加上项羽势微，龙驹大军都被韩信灭了，就派武涉来劝韩信坐观成败。

不奢求韩信帮忙，但希望韩信中立，让天下三足鼎立。

不然刘邦得了天下，韩信也不会有好下场。

蒯通也是这样认为的，他觉得韩信势力已成，帮汉则楚灭，帮楚则汉灭。不能轻易下场，不然获胜一方都不会让自己有好果子吃，最好让他们两败俱伤，自己坐收渔翁之利。

韩信却认为刘邦对自己有知遇之恩，他不能恩将仇报。况且他与汉王共患难过，刘邦不至于拿他怎样。

蒯通尽全力劝说韩信：“您觉得您与汉王有旧情，想替他建立万世基业，我认为这不妥。当年张耳、陈馀也是刎颈之交，结果为了利益打得你死我活，张耳向汉王借兵亲自杀了昔日的刎颈之交。”

“

您与汉王关系再好，好的过张耳、陈馀吗？

您认为汉王不会害您的想法是幼稚的，文种也帮勾践灭了吴国，勾践却杀了文种。狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏；我劝您慎重”！

韩信却始终认为，是刘邦登台拜将成就了现在的韩信，没有刘邦就不会有今天的韩信。而且刘邦已经封他假齐王了，他不会有什么事的，就拒绝了

蒯通的建议。

韩信犹豫不忍倍汉，又自以为功多，汉终不夺我齐，遂谢蒯通。蒯通说不听，已详狂为巫。——《史记》

蒯通见韩信不听自己之言，认为韩信不会有好下场，就装疯扮成巫师跑了。

本来蒯通已经功成身退了。

高祖已从豨军来，至，见信死，且喜且怜之，问：“信死亦何言？”吕后曰：“信言恨不用蒯通计。”——《史记》

结果韩信10年后被杀前，又想起来蒯通之言，临死说了句：

“我悔不听蒯通之言，才有今日下场”！

生前不听谏言，临死又把谋士卖了。

刘邦问吕后，韩信生前说了什么，

蒯通就被抓了起来。

蒯通至，上曰：“若教淮阴侯反乎？”对曰：“然，臣固教之。竖子不用臣之策，故令自夷於此。如彼竖子用臣之计，陛下安得而夷之乎！” ——《史记》

刘邦就问

蒯通，是他教韩信谋反的吗？蒯通说道：“当然，就是我教的。可惜韩信不听我的计策，才有今日之祸；如果他听我的，陛下还能安然坐在这”？

刘邦大怒，就要烹杀

蒯通。

蒯通却说：“冤枉，让臣在说一句话，说完您就可以杀我”！

蹠之狗吠尧，尧非不仁，狗因吠非其主。当是时，臣唯独知韩信，非知陛下也。且天下锐精持锋欲为陛下所为者甚众，顾力不能耳。又可尽亨之邪？ ——《史记》

蒯通说道：秦失其鹿，天下共逐之。当时天下人都在争天下，谁有才能谁得天下。

狗只为他的主人狂啸，我当时是韩信手下，而不知道陛下。只能为主尽忠，这有什么错呢？

刘邦听完赦免了

蒯通的罪行，等到曹参做相国时，还召蒯通做了宾客。

蒯通聪明之处，就在于刘邦已经得了天下，他一个书生对他毫无威胁。

相反自己声张为主尽忠，对刘邦只有好处，所以刘邦会放了他，这就是蒯通的能言善辩之处。

但也离不开刘邦宽宏大量，除去韩信这些有致命威胁的将领，刘邦再生气只要你说的有道理，他就会放过。

蒯通早早就看透了刘邦得天下后，不可能容下韩信，这份眼光不逊色任何人。

韩信有蒯通而不能用，这也是他的悲剧之始。