冯晓晖的文章《王立明女士自述》中,谈到了诺立书院的原址问题,尤其是在九江这座历史悠久的城市,涉及了多方面的探讨。前文我曾对冯晓晖提出过批评,指出他在一些地方的解读存在问题,但他从1931年王立明自述中提炼出信息,做出了很多有价值的研究,值得肯定。不过,由于时隔将近百年,解读难免存在一些瑕疵,也需要进一步分析。 首先,冯晓晖开篇提到:刘王立明(1896年-1970年4月15日),本姓王,复姓刘王……1912年保送九江教会学校读书,毕业后留校当教员。 然而,他为什么没有明确指出诺立书院呢?我认为,冯先生可能是受到了自己之前文章《九江历史上的今天·4月15日·刘王立明,妻子、爱人、女权与政治》的影响,在其中犯了一个错误。因为那篇文章中确实并没有直接提到诺立书院,所以冯晓晖才会如此笼统地提到教会学校。



至于诺立书院的原址到底在哪里,我曾经在研究九江历史时判断过,认为它的原址很可能就是蔡至道大院。我甚至扩大了这个判断,认为诺立书院原址包括了隔壁的两栋大洋楼,构成了一个相对较大的院落。这个院落在解放后成为了九江妇幼保健院的区域,也包含了九江县政府的大楼。这个推测有三个前提条件:一是这块区域内除了蔡至道大院和隔壁的大楼,没有其他单位;二是这几栋建筑都非常古老,最早可以追溯到抗战前;三是这两栋大楼并不属于福德医院,那么这块区域很有可能就是诺立书院的原址。 另外,蔡至道大院本身较小,可能无法容纳诺立书院的全部规模,因此,合并隔壁的大楼一同考虑,才符合诺立的规模要求。至于为什么蔡至道大院会和诺立书院有关系,我的分析是,可能在抗战期间,诺立书院因战争停止了运作,资产可能被转移。再加上战后,蔡至道大院成为了新的使用地点,这样的过渡过程并不难理解。 冯晓晖发布的1926年九江街市全图清楚标示了诺立书院的位置,我们可以看到,这个位置并不只局限于蔡至道大院,事实上,它可能还包括解放后九江妇幼保健院对面的两栋大楼和一小楼。因此,冯先生如果早些考虑这一点,可能会得出不同的结论。